آتش زدن خانه فاطمه زهراc از مسلمات تاریخ است که در کتب معتبر شیعه و اهل سنت ذکر شده و هیچگونه شبهه دراین مورد وجود ندارد. اما با کمال تأسف در برخی از سایتهای مجازی و همچنین عدهای از افراد معلوم الحال که همیشه در صدد ایجاداختلاف بین مسلمین میباشند شبههافگنی مینمایند و مینویسند: شیعه معتقد است که بعد از رحلت پیامبر اکرمj برخی خانۀ حضرت زهراc را به آتش کشیده ند. با توجه به اینکه خانه حضرت فاطمه زهراc به مسجد النبی چسپیده بوده است پس باید مقداری از مسجد النبیj نیز سوخته باشد در حالی که چنین امری در هیچیک از کتابهای تاریخی ذکر نشده است.
در برداشت از این شبهه دو مطلب مهم پاسخ داده شده اول اینکه خانه حضرت زهراc که مورد هجوم واقع شد خانه کنار مسجد بوده یا در منزل دورتر از مسجد قرار داشته موضوع دوم اثبات اتش زدن خانه فاطمه زهراc است این دو موضوع در این پژوهش مورد واکاوی قرار گرفته ومنابع آن کتب تاریخی وروایی فریقین است.
موسوی, سید محمد تقی . (1399). پاسخ به شبهات تاریخی آتش زدن خانه وحی در آیینهی تاریخ و روایات فریقین. تاریخ اسلام در آیینه اندیشه ها, 12(2), 135-156.
MLA
موسوی, سید محمد تقی . "پاسخ به شبهات تاریخی آتش زدن خانه وحی در آیینهی تاریخ و روایات فریقین", تاریخ اسلام در آیینه اندیشه ها, 12, 2, 1399, 135-156.
HARVARD
موسوی, سید محمد تقی. (1399). 'پاسخ به شبهات تاریخی آتش زدن خانه وحی در آیینهی تاریخ و روایات فریقین', تاریخ اسلام در آیینه اندیشه ها, 12(2), pp. 135-156.
CHICAGO
سید محمد تقی موسوی, "پاسخ به شبهات تاریخی آتش زدن خانه وحی در آیینهی تاریخ و روایات فریقین," تاریخ اسلام در آیینه اندیشه ها, 12 2 (1399): 135-156,
VANCOUVER
موسوی, سید محمد تقی. پاسخ به شبهات تاریخی آتش زدن خانه وحی در آیینهی تاریخ و روایات فریقین. تاریخ اسلام در آیینه اندیشه ها, 1399; 12(2): 135-156.